吴自牧，钱塘人。宋朝灭亡后曾经回忆并记载
钱塘盛况，介绍南宋都城
临安城市风貌，并编写《
梦粱录》二十卷。
诗文记载
诗文内容
观 潮
吴自牧
临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可看，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒于常时，都人自十一起便有观者，至十六日、倾城而出，车马纷纷。十八日为最繁盛，二十日则稍稀矣。十八日盖因帅座出郊教习节制水军。自庙子头至六和塔，家家楼屋尽为贵戚内侍等雇赁作看位观潮。向有白乐天咏潮诗曰：“早潮才落晚潮回，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催”。又苏东坡《中秋观夜潮》诗：“定知玉兔十分圆，已作霜风九日寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。万人鼓噪骇吴侬，犹似浮江老阿童。欲识潮头高几许，越山浮在浪花中。江边身世两悠悠，人与沧波共白头。造物亦知人易老，故叫江水更西流。吴儿生长狎涛澜，冒利轻生不自怜。东海若知明主意应叫斥卤变桑田。江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”。林和靖咏秋江诗云：“苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船”。治平郡守蔡端明诗：“天卷潮回出海东，人间何事可争雄？千年浪说鸱夷怒，一汐全疑渤海空。浪静最宜闻夜枕，峥嵘须待驾秋风。寻思物理真难到，随月亏圆亦未通”。
其杭人有一等无赖、不惜性命之徒，以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏，或有手脚执五小旗，浮潮头而戏弄。向于治平年间郡守蔡端明内翰，见其往往有沉没者，作《戒约弄潮文》云：“斗牛之外，吴越之中，唯江涛最雄。乘秋风而益怒，乃其俗习于此观游。厥有善泅之徒，竞作弄潮之戏。以父母所生之遗体，投鱼龙不测之深渊，自谓矜夸。时或沉溺，精魄永沦于泉下，妻孥望哭于水滨。生也有涯，盍终于天命；死而不吊，重弃于人伦。推予不忍之心，伸尔无家之戒：所有今年观潮，并依常例，其军人百姓，辄敢弄潮，必行科罚”。自后官府禁止，然亦不能遏也。向有前辈做〈看弄潮〉诗云：“弄罢江潮晚入城，红旗展展白旗轻。不因会吃翻头浪，争得天街鼓乐迎？”
且帅府节制水军，校阅水阵，统制部押于潮未来时下水打阵展旗，百端呈拽。又于水中动鼓吹，前面导引，后台将官于水面舟楫分布左右，旗帜满船。上等舞枪飞箭，分列交战；试炮放烟，捷追敌舟；火箭群下，烧毁成功。鸣罗放教，赐犒等差。盖因车驾幸禁中观潮，殿庭下视江中，但见军仪于江中整肃部伍，望阙奏喏，声如雷震。余叩及内侍，方晓其尊君之礼也。其日帅司备牲礼、草履、沙木板，于潮来之际俱祭于江中。士庶多以经文，投于江内。是时正当金风荐爽、丹桂飘香，尚复身安体健，如之何不对景行乐乎？